What is the ruling on changing the order of the rites of Hajj?

مَن قدَّم وأخَّر مُتعمدًا؟

ما في بأس، لا حرج. س: مَن طاف ولم يحلق ولم يرمِ هل يحلّ أو لا؟ ج: لا، ما يحل حتى يرمي ويحلق مع الطواف، قد يقال: إذا حلَّ بعد الرمي فالطواف من باب أولى، لكن كونه يصبر حتى يفعل الثاني أحوط، حتى يرمي أو يحلق، فإذا فعل الثلاثة حصل التَّحلل الكامل. س: يستقبل القبلة في حال الحلق؟ ج: ما أعلم في هذا شيئًا. س: حديث عائشة فيه أنَّه نحر ثم رجم ثم نحر؟ ج: رمى ثم نحر، ثابت في الأحاديث الصحيحة، ثم حلق بعد ذلك. س: ....... انصرف من مُزدلفة، ما ذهب إلى منًى يرمي، ذهب إلى الحرم لأنَّ معه نسوانًا؟ ج: لا حرج، بدأ بالطواف لا حرج، قال رجلٌ: يا رسول الله، ....... قبل أن أرمي، قال: لا حرج، فإذا انصرف من مُزدلفة ونزل مكة وطاف لا حرج، ثم يرمي بعد ذلك.