The ruling on combining and shortening prayers for the people of Makkah at Arafat, Mina, and Muzdalifah

هذه الرسالة وردتنا من علي سالم يقول: من طرف علي سالم من جدة تصلكم هذه الرسالة، مهنئًا لكم فيها بسلامة حج هذا العام، ومباركًا لكم بالعام الجديد، وراجيًا أن تجيبونا على بعض هذه الأسئلة، حيث وقع لنا شك فيها، يقول: ما هو الراجح لأهل مكة بالنسبة للصلاة في عرفة ومزدلفة ومنى؟

النبي ﷺ صلى بالناس في عرفات وفي مزدلفة وفي منى قصرًا، ركعتين ركعتين، الظهر والعصر والعشاء، ومعه أهل مكة وغيرهم، ولم يأمرهم بالإتمام، فدل ذلك على أن أهل مكة مع الناس، سواء سمينا الخروج إلى منى وعرفات سفرًا، أو لم نسمه سفرًا، سواء سميناه سفرًا، أم لم نسمه سفرًا، فإنهم يقصرون مع الحجيج، وهكذا جمع النبي ﷺ في عرفات وفي مزدلفة، بين الظهر والعصر في عرفة، والمغرب والعشاء في مزدلفة، والناس معه، ولم يقل: يا أهل مكة أتموا، ولم يقل لهم: لا تجمعوا، فدل ذلك على أنه لا حرج عليهم في الجمع والقصر.

وهذا هو المختار، وهو الأرجح من أقوال أهل العلم في هذه المسألة، نعم.