هل يجوز أن ينتسب الرجل إلى بلد نزل بها مدة لطلب العلم ؟

هندي درس في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة حوالي ثلاث سنوات ونصف وكان اسمه سيد فلان , لما رجع من السعودية بعد تخرجه أضاف بعد اسمه ( المدني ) سيد فلان مدني أو المدني . هل هذا الانتساب تغيير في الاسم صحيح ؟ هل من الصحابة أو التابعين من أضافوا بأسمائهم بعد إكمال الدراسة ببلد الدراسة ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

من كان أصله ببلد ، ثم نزل بلدا أخرى ، وعاش بها مدة ، فلا حرج عليه في الانتساب إلى البلد التي عاش بها ، لأنه نزلها ، لا لأنها أصل مولده ، ومنزل آبائه وأجداده ، دون أن يتضمن ذلك انتفاءه من بلده الأصلي وأهله ، ولا يزال أهل العلم يقولون : فلان البصري ثم المكي ، لأن أصله من البصرة ثم سكن مكة أو نزل بها مدة ، وفلان المصري ثم الشامي ، لأن أصله بلاد مصر ثم نزل الشام . ونحو ذلك فمن هؤلاء : - مبارك بن حسان السلمي البصري ثم المكي . " تهذيب التهذيب " (10/ 26) . فهو من البصرة ونزل مكة فنسب إليها . - إسماعيل بن مسلم البصري ، ثم المكي المجاور. " ميزان الاعتدال " (1/ 248) . بصري الأصل فلما نزل مكة وجاور بها نسب إليها . - عبد السلام بن حرب الملائي البصري ، ثُمَّ الكُوْفِيُّ . " سير أعلام النبلاء " (7/ 334) - إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيْدَ الْخُوزِيُّ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْخُوزِيَّ لِأَنَّهُ نَزَلَ شِعْبَ الْخُوزِ بِمَكَّةَ . " الطبقات الكبرى " (5/ 495) - جعفر بن سليمان الضبعي أبو سليمان البصري مولى بني الحريش كان ينزل في بني ضبيعة فنسب إليهم . " تهذيب التهذيب " (2/ 95) . - القاضى أبو حامد أحمد بن بشر العامرى المروروذى، ثم البصرى. قال أبو إسحاق: نزل البصرة ودرس بها، وصنف الجامع فى المذهب، وشرح المختصر للمزنى، وصنف فى أصول الفقه، وكان إمامًا لا يشق غباره، وعنه أخذ فقهاء البصرة، رحمه الله . تهذيب الأسماء واللغات (2/ 211) فأصله من مرو الروذ ، فلما نزل البصر وأقام بها قيل : البصري . المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي المدني من أهل المدينة ، قال أبو حاتم : كان شاميا نزل المدينة ، صالح الحديث مدني ثقة. " تهذيب التهذيب " (10/ 265) . - سعيد بن منصور الحَافِظُ ، الإِمَامُ ، شَيْخُ الحَرَمِ ، أَبُو عُثْمَانَ الخُرَاسَانِيُّ المَرْوَزِيُّ ثُمَّ البَلْخِيُّ , ثُمَّ المَكِّيُّ المجاور. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَاكِمُ : سَكَنَ سَعِيْدٌ مَكَّةَ مُجَاوِراً ، فَنُسِبَ إِلَيْهَا. " سير أعلام النبلاء "(9/ 12) . فهو خراساني بلخي مكي . " تهذيب الكمال "(1/ 357) . - عبد اللَّه بن مسلم بن قتيبة أبو مُحَمَّد الكاتب الدينوري سكن بغداد ، وقيل: إن أباه مروزي وأما هو فمولده بغداد ، وأقام بالدينور مدة فنسب إليها. " تاريخ بغداد " (11/ 411) - الفضل بْن سهل الإسْفَرَائينيّ ، الدّمشقيّ ، وُلِد بمصر ونشأ ببيت المقدس ، وسافر إلى العراق، وخراسان تاجرا ، وأقام بحلب مدَّة فنُسب إليها ، ووعظ بها. " تاريخ الإسلام " (16/ 289). - أبو إسحاق إبراهيم بن منصور الفقيه الشافعي المصري المعروف بالعراقي ، ولم يكن من العراق ، وإنما سافر إلى بغداد ، واشتغل بها مدة ، فنسب إليها لإقامته بها تلك المدة. " وفيات الأعيان " (1/ 33) . - ابراهيم النديم الموصلي ، ولم يكن من الموصل ، وإنما سافر إليها وأقام بها مدة ، فنسب إليها. " وفيات الأعيان " (1/ 42) . وغير هؤلاء كثير . فمن نزل المدينة لطلب العلم فمكث بها مدة ، فلا حرج أن يقال : فلان المدني . والله تعالى أعلم .