هل تكون صفاتُ الملل والكيد مِن الله ابتداء؟

من قال إن الملل والمخادعة والكيد تكون بمقابل، لا تكون من الله ابتداء؟

مثل ما أخبر سبحانه، يكيد لهم بحق، ويخادعهم بحق، المذموم الخداع بالباطل، والمكر بالباطل، والاستهزاء بالباطل، أما إذا كان بحق فغير مذموم، لا من الله ولا من المخلوقين.